Outro membro proeminente da Sociedade Real foi o Dr. John Wilkins que era intimo de Elizabeth Stuart e da Corte de Frederick do Palatinado, ele era conhecido como a mente que organizava essa sociedade, ele até serviu como capelão para o filho desse casal de nobres quando ele foi enviado para estudar na Inglaterra. Eventualmente Wilkins vira bispo de Chester e também nutria interesse pelo ocultismo, publicando um livro chamado "Magia Matemática" que se baseou bastante nos trabalhos ocultistas de Dee e Robert Fludd. Wilkins no mesmo ano em que lança esse livro em 1648, estabelece reuniões da Sociedade Real na Universidade de Oxford, que é de onde a Sociedade Real oficialmente declara que se originou, até 1659 o grupo se reunia em Oxford e depois eles passam a se reunir em Londres, foi ai então que essa Sociedade por meio de William Moray que era considerado o espirito guia e alma do grupo, convence o recém restaurado rei Charles II a patrocinar o estabelecimento do grupo em 1661 que vira patrono e membro da Sociedade Real e Moray vira o primeiro presidente organizacional do grupo. Um nome proeminente que foi membro da Sociedade que também é associado a suposta lista de grão mestres do Priorado é o do famoso cientista Isaac Newton, Newton chegou a ser presidente da organização, cargo que exerceu até sua morte em 1727, figuras proeminentes da nobreza e também da Maçonaria como o amigo de Newton John Desaguliers que foi o terceiro grão mestre da grande loja Maçônica da Inglaterra e foi ao mesmo tempo Curador da Sociedade Real. Desaguliers por 20 anos foi um dos maçons mais importantes da Inglaterra, iniciando O Duque Francois de Lorraine que se casaria com Maria Theresa da Dinastia Habsburgo da Austria e o Principe Frederick de Galês a quem ele havia servido anteriormente como Capelão. Depois da morte de Charles II, seu irmão mais novo James que era o Duke de York assume o poder e passa a ser conhecido como Rei James II, anteriormente a isso ele havia se convertido ao Catolicismo e ele então reaproximava a ICAR do pais uma vez no poder, estreitando laços com os Jesuitas, apontando bispos pró catolicismo a Igreja da Inglaterra, e oferecendo dinheiro a individuos do alto escalão que se convertessem, os protestantes Ingleses temiam que essa situação culminasse no mesmo tipo de perseguição que os protestantes Franceses passaram a sofrer a partir de 1685, isso criou um atrito entre o Rei e o Parlamento, e o Parlamento ofereceu o trono então a uma filha do rei que era fervorosamente anti católica chamada Mary , que era casada com William de Orange, um nobre holandes que foi principe da provincia de Orange nesse país, eles eram primos de primeiro grau ( O Incesto era uma pratica comum dentro dessas familias aristocraticas que visavam por esse meio manter puro seu suposta linhagem sanguinea, eles seguem com isso a mesma tradição dos faraos egipcios que acreditavam que eram descendentes dos Deuses do Egito, as 13 linhagens oligarcas Illuminatis também se preocupam muito em preservar essas linhagens que em sua visão possuem grande poder ocultista, até hoje familias aristocráticas se casam com parentes mais distantes visando esse mesmo objetivo, se casar com parentes mais distantes é uma forma de evitar a polêmica que geraria eles se casarem com primos de primeiro grau, ou irmãos hoje em dia, sem falar nos problemas fisiológicos que um filho de parentes de primeiro grau pode ter ), James II diante dessa situação preferiu não lutar naquele situação, e se exilou na França, o que evitou mais uma sangrenta guerra civil no País, no entanto ele depois desembarca na Irlanda com tropas Francesas pró católicas unidas a seus subordinados Irlandeses Católicos, ele também cria seu próprio Parlamento, James no entanto seria derrotado e a Dinastia Stuart cairia do poder na Inglaterra ( Apesar que por meio de sua filha a Dinastia continuaria a ter descendentes no poder ), essa situação dividira nobres do país, alguns a favor dos Stuart's e outros a favor do novo Monarca, uma figura a favor da sustentação da Dinastia Stuart de destaque foi a de John Grahame de Claverhouse que possuia o titulo de Visconde de Dundee, sua familia como várias familias nobres escocesas possuiam parentesco com a Dinastia Stuart, pois antepassados seus haviam se casado com membros da Dinastia. John Grahame era um homem instruido, se graduou na universidade de St. Andrews em 1661, e depois disso serviu tanto ao rei Charles II como ao Rei James II, sua esposa era Jean Cochrane, filha do Lorde William Cochrane, um importante maçom da epoca. Ele era a liderança militar do esforço de guerra para reestabelecer o Rei James II no poder novamente, porém ele acabou morrendo em batalha o que deixou essa empreitada sem uma liderança, uma curiosidade a respeito dele é que quando seu corpo foi encontrado no campo de batalha aonde ele morreu, se notou que ele carregava uma cruz templária. De acordo com um historiador e esotérico da epoca chamado A. E. Waite, um homem chamado Dom Calmet afirmou que o Visconde de Dundee era o grão mestre dos templários escoceses, o historiador suspeitava da possibilidade da ordem ainda existir em meados de 1689, ou de ao menos ter sido revivida posteriormente nessa epoca, ele não dá evidências que comprovem isso na sua pesquisa, mais ele não é o unico que fez tal afirmação, um ano antes dele em 1920 o principal Jornal Maçônico da Inglaterra fala a mesma coisa a respeito do Visconde de Dundee, citando que de acordo com o testemunho do Clérigo de Calmet, ele seria na epoca grão mestre dos templários escoceses, um pesquisador da maçonaria de 1872 chamado John Yarker chega a conclusões parecidas, citando inclusive que um homem chamado Lorde Mar sucedeu o Visconde na liderança dos templários Escoceses, quando esse morreu em batalha, uma fonte anônima de 1843 também fala do mesmo assunto, os autores dessa obra creem que sua verdadeira indentidade é a de um poeta e acadêmico escocês chamado W. E. Aytoun. Existia de fato na epoca um homem chamado John Erskine que era o Conde de Mar, e também era uma liderança bem conhecida do Jacobitismo que foi um movimento que queria restaurar a Dinastia Stuart ao poder do país, inicialmente ele trocaria o lado que apoiava com frequência, depois se fixando como apoiante da Dinastia Stuart, ele chegou a servir eles como secretário de estado da escócia inclusive a partir de 1705, a rebelião contra William de Orange foi um fracasso, o que lhe causou perdas de titulos na região, então ele se exilou junto a James II em Roma. Em 1721 ele começaria a dar a volta por cima e se tornaria o ministro Jacobita da corte Francesa, algo como um embaixador dos Stuart's dentro desse país, uma vez na frança ele virou um amigo intimo de um homem chamado Chevalier Ramsay que foi um dos principais propagadores da maçonaria no século 18. Já o Clérigo Dom Calmet pode muito bem ser Dom Augustin Calmet que foi um dos mais renomados e respeitados estudiosos e historiadores de sua epoca, conhecido por falar fluentemente muitas linguas. Em 1688 ele virou um monge Beneditino ( Monge da ordem católica de São Bento ), de fato ele foi um Clérigo católico e exerceu u, importante cargo na Abadia de Munster na França depois de virar um monge. em 1718 virou Abade de St. Leopold, em Nancy, em 1728 Abade em Senones, morrendo em 1757, ele realizou muitos trabalhos acadêmicos, fez muitos trabalhos comentando livros da biblia, trabalhos sobre a historia da biblia, da Igreja de Lorraine entre outros, um trabalho que chama atenção é um texto que ele escreveu falando de Vampiros, ele é conhecido por ter tido contato com circulos de Jacobitas exilados na frança entre 1706 e 1715. Supostamente o irmão de John Grahame, David, entrega uma cruz templária antiga, de antes de 1307, ao Abade Augustin Calmet no que é reportados nas historias anteriores que citam a suposta afirmação que Calmet teria dado de que John Grahame era lider dos templários da Escócia. Independente disso o que se sabe do irmão dele, é que de fato ele esteve no mesmo campo de batalha que o irmão estava, sobrevivendo a batalha, sendo capturado e preso pelo inimigo 3 meses depois, em 1690 ele escapa de sua prisão e reaparece na França, aonde ele passa a carregar por ordem de James II o titulo de Visconde Dundee que pertencia ao seu irmão, a partir disso ele serve em uma brigada escocesa em Dunkerque no norte da França, nomes de outros nobres como James Seton constam também em uma lista que cita o nome dos membros dessa brigada. Em 1693 David G. tem seu nome indicado em outra lista do exército Francês, seu nome também consta em um panfleto anti Jacobita que circulou na Inglaterra em 1696. essa é ultima referência histórica conhecida desse homem, de acordo com o panfleto David e outros Jacobitas exilados proeminentes teriam ganhado postos importantes no exército Francês, estranhamente após isso, não existe referências históricas falando desse homem, os autores do livro contactaram o servico de história do exército francês, a resposta que tiveram foi de que não se achou menções sobre ele, no entanto eles acharam menções a respeito de um homem chamado Visconde Graham de Dundee que pode ser um descendente dele, que serviu a um regimento militar francês em 1747. De qualquer forma a possibilidade dele ter se encontrado com o Abade Dom Calmet é plausivel considerando que ambos frequentavam circulos Jacobitas na França, se existir alguma verdade nos relatos que apontam para essa suposta polêmica declaração de Calmet, o irmão de David, John Grahame poderia ser ou o lider de uma continuação secreta das ordem dos templários na escocia, ou grão mestre de uma ordem neo templária que visava reviver a ordem posteriormente, ele então seria sucedido pelo Conde de Mar como grão mestre dessa mesma ordem, existe no entanto perguntas não respondidas sobre essa história, uma delas é se os templários escoceses supostamente apoiavam a Dinastia Stuart, então porque a liderança da ordem passa a um Conde que na epoca que supostamente sucederia ao Visconde de Dundee, apoiava a causa de William de Orange, outra pergunta a se fazer é porque um artefato tão importante para os templários foi dado um Clérigo Católico Francês, isso não quer dizer que não existe alguma verdade na historia, mais são perguntas de fato sem resposta ainda, algo curioso a mencionar é que membros da familia de Grahame eram ligados a descendentes de John Sandilands, o homem incumbido pela Ordem dos Cavaleiros de Malta a administrar propriedades templárias na Escócia. Voltando a Inglaterra, com a subida de Mary e William ao poder, o protestantismo voltou a se tornar predominante no país, uma lei passada pelo parlamento na epoca proibia que alguém que fosse um católico, ou fosse simplesmente casado com um católico subisse ao trono novamente como foi o caso de James II. Em 1702 8 anos depois da Morte de Mary, William de Orange morre e o trono passa para Anne, filha mais nova de James II, em 1714 ela é sucedida por George I, filho de Elizabeth Stuart com Frederick do Palatinado, depois seu filho George III subiria ao poder, os Stuart's exilados ao mesmo tempo da França, buscavam um meio de voltar ao poder, foi o caso de James III filho de James II, como do seu filho Charles Edward, que lhe sucedeu nessa tentativa, em 1708 outra invasão ocorre na escócia novamente em uma continuação da briga pelo trono, com descendentes da própria Dinastia Stuart envolvido nos 2 lados do conflito, a França como um pais católico apoiava a empreitada dos descendentes de James II, que visavam voltar ao poder, eles nesse tempo tinha aliados como o Conde de Mar ( Aquele mesmo que supostamente foi o novo grão mestre dos templários da Escócia depois da morte de John, antigo Visconde de Dundee ) que levou a Escócia a uma revolta contra o trono vigente, se juntou a ele na rebelião o Lorde George Seton que era o Conde de Winton, esse homem foi condenado a morte, porém fugiu de onde estava preso antes de isso ocorrer, se exilando na frança com outros exilados Jacobitas, posteriormente viraria mestre de uma loja maçônica Jacobita em Roma, a revolta foi parada, no entanto isso ocorreu a um custo alto, e os Stuart's exilados seriam uma ameaça aos reis ingleses por mais 30 anos, depois disso os descendentes de James II continuariam a ter apoiantes dentro da própria Inglaterra, que não desafiavam abertamente os reis vigentes por razões obvias, apesar de descederem em parte de membros da Dinastia Stuart, os rei George I havia estabelecido a dinastia germânica da casa de Hanover nesse país, que alias não era muito popular com o povo, diferente da antiga dinastia Stuart, e da epoca que o Rei William de Orange governou com Mary, filha de James II. Essa situação a criação do partido conservador pró Stuart's que era repleto de nobres e do Partido Liberal, mais influenciado por comerciantes e profissionais de diversos ramos que apoiavam a dinastia de Hanover por conveniência, ambas façções participavam da maçonaria, mais o lado predominante era dentro da loja era o ligados aos nobres do partido conservador, muitos deles viriam a ser mortos por apoiar a causa Jacobita, esse movimento também foi muito importante na disseminação inicial da Maçonaria ao redor da europa. Para combater esse rede maçônica em 1717 o rei participa da inauguração da grande loja unida da Inglaterra, aonde era permitido oficialmente aos maçons somente participarem dos 3 graus iniciais aprovados e permitidos por essa loja, buscar outros graus superiores na ordem eram proibidos e um ato de traição ao rei, importante mencionar que o que é conhecido hoje como os graus mais altos da maçonaria tem origem dentro do movimento Jacobita, um exemplo disso mencionado antes foi o de uma pessoa importante para a fundação do Rito Escocês da Maçonaria que ele considerava um tipo de nova ordem dos templários, ele era Charles Radclyffe, que era um nobre jacobita, aparentado com os Stuart's e supostamente um dos grão mestres da historia do Priorado de Sião. Os graus mais altos da maçonaria só começariam a ser aceitos aos poucos com o fim da ameaça ao trono da dinastia Hanover em 1745. A maçonaria inglesa do século 18 também esteve envolvida por meio do seu grão mestre de 1722, Duque de Wharton, com a criação de um clube repugnante que teria como membro um dos pais fundadores do país dos Estados Unidos da América ( Benjamin Franklin ), esse era o o infame "Clube do Fogo do Inferno", aonde orgias eram realizadas, um lema do clube era bem parecido com o posterior ensinamento da lei que Crowlley diz ter recebido de Aiwass, o espirito demoniaco que ele contactou em um ritual nas pirâmides de Gizé, o ensinamento era de que a vontade do coração do homem deve ser a sua própria lei, quem se juntou a ele nessa empreitada da fundação desse clube foi George Lee, um nobre inglês que era um neto do Rei Charles II, posteriormente justamente por causa da tendência pró jacobita fervorosa, o Duque perderia o cargo de grão mestre para o Conde de Dalkeith que era pró Hanover, no mesmo ano inclusive ocorria um complô jacobita no país, um maçom proeminente que era o antigo Doutor real da rainha Anne John Arbuthnbot esteve envolvido, esse complô prejudicou bastante a relação entre a Monarquia vigente e a Maçonaria, posteriormente a isso um maçom chamado James Anderson que era um clérigo protestante proeminente, publicaria textos com constituições assocadas a ordem aonde dedicava apoio a monarquia e que vieram a se tornar algo como a biblia da antiga maçonaria inglesa, que até hoje tem certa influência na Maçonaria do país, em certo ponto a constituição fala dos maçons não deverem se envolver em conspirações que afetem a pais de seu pais, o que obviamente é um sinal que essa constituição publica de fachada foi feita para tentar esconder melhor a real natureza da maçonaria, somente revelada em seus graus mais altos, se tornou conveniente essa publicação nessa epoca também, devido a circustância em que os monarcas da dinastia Hanover ficavam cada vez mais preocupados com a obvia intenção dentro da ordem de derrubar ele do poder. Obviamente Evidente no entanto que haveria pessoas que não se iludiriam com tal fachada, até pelo histórico de envolvimento de maçons proeminentes em complôs e conspirações de todo o tipo, em 1737 uma longa carta anônima seria publicada em 2 Jornais Ingleses, mencionando atividade subversiva de algumas lojas maçônicas que visavam restaurar a dinastia Stuart no poder, apesar dessa desconfiança de alguns, a Maçonaria passou a ganhar mais e mais reputação e poder, junto ao trono Inglês vigente com o passar do tempo, em meados de 1730 a Maçonaria Inglesa com aval da Grande Loja controlada pela Dinastia Hanover se interessa então em fundar lojas no novo mundo, especificamente na américa do norte. A ascensão ao poder da grande loja força alias lojas pró jacobitas a decadência com o tempo, em particular na Inglaterra, na Irlanda a corrente inicial jacobita da maçonaria tinha mais influência ainda, e essa corrente migraria por causa da situação na Inglaterra aonde a Dinastia Hanover tomava conta da Maçonaria, para a França, já em 1688 na verdade seria fundada a primeira loja Maçônica nesse pais por uma infantaria real irlandesa que havia sido fundada anteriormente por Charles II da Dinastia Stuart, uma liderança importante nessa infantaria foi membro da familia Walsh, uma familia Irlandesa exilada na frança de Donos de Barcos que em mais de uma ocasião ajudaram os Stuart's em suas fugas e complôs, sendo a familia em si fervorosamente pró-jacobita, um descendente da familia recebeu um tiluo de conde dado pelos Stuart's e reconhecido pelo governo francês por serviços a favor dessa dinastia. Essa infantaria irlandesa no pais, formada de forma predominante ao menos por refugiados pró jacobitas, também frequentava o mesmo circulo de outros nobres exilados pró jacobitas proeminentes, que possivelmente também colaboraram na chegada da maçonaria ao país, apesar da primeira loja maçônica conhecida surgir em 88, é somente em meados de 1725 e 1726 que a primeira loja oficial do pais da frança surge, o fundador dela foi o mesmo Charles Radclyffe que citei nessa matéria e que citei com mais detalhes em matérias anteriores sobre a dinastia merovíngia, além dele participaram como co fundadores da primeira loja da franco maçonaria, Hector Mclean, que era chefe do Clã Mclean, Dominic O'Heguerty, um rico mercador e dono de barcos que junto com Anthony Walsh ajudou a Charles Edward Stuart em uma expedição dele de 1745, e um homem de indentidade Obscura conhecido como Hurc ou Hure, que um escritor os documentos poderiam se referir a algum descendente de Sir John Hurry, um nobre apoiante da causa Stuart que foi executado na Inglaterra. Em 1729 a França já estava cheia de lojas maçônicas de cunho Jacobita, para tentar reagir a tal situação, a dinastia Hanover começa a fundar lojas subordinadas a grande loja da Inglaterra na França, posteriormente as lojas Jacobitas ficaram com mais espaço na frança, e em 1773 surge a primeira loja maçônica do grande oriente, o ramo maçônico mais importante do pais. O primeiro grão mestre da primeira loja oficial da Franco Maçonaria seria o mesmo Duque de Wharton que havia sido grão mestre da grande loja na Inglaterra, até ser removido do cargo por causa de sua orientação fervorosamente pró-Jacobita, antes de assumir esse cargo ele havia ido para a Austria aonde tentou convencer a Dinastia Habsburgo ( Que carregava sangue merovíngio em boa parte ao menos depois da sua união com a Dinastia Lorraine ) a montar uma invasão na inglaterra para beneficiar os Stuart's ( que em parte eram aparentados com a Dinastia Guise que era formada por descendentes de merovíngios e muito intima da Dinastia Lorraine ), depois disso ele passaria por Roma e por Madrid aonde fundaria a primeira loja maçônica da espanha, uma vez em Paris ele aparentemente ficou um tempo com a familia Walsh, posteriormente ele voltaria para a Espanha, e no seu lugar como grão mestre da franco maçonaria subiria ao cargo Sir James Hector Maclean, um amigo de C. Radclyffe que em 1736 assumiria tal posição. Além de Radclyffe outra pessoa foi muito importante na disseminação da Maçonaria na França, ele era um Escocês chamado Andrew Michael Ramsay que havia sido membro de uma ordem semi-rosacruz chamada de "Os Philadephians" ( Seria certamente uma referência a antiga igreja cristã primitiva da cidade de Filadélfia, que fazia parte do império romano em sua epoca, o local que a antiga cidade existiu, foi em uma região do atual país da Turquia ), Ramsay também estudou junto com um amigo intimo de Isaac Newton, posteriormente a isso ele se associaria a mais amigos do famoso cientista como John Desaguliers, ele também se tornaria amigo intimo do filósofo Escocês Iluminista David Hume. Em 1710 Ramsay estudava na frança com o homem que ele considerava seu mentor, um filósofo católico mistico e liberal chamado Francois Fénelon, quando seu mentor morre em 1715, ele se muda para a França e vira amigo intimo do regente do país, Philipe d'Orleans ( Que se lembro bem era no minimo uma dinastia intima de dinastias de descendentes dos merovíngios ), que lhe inicia na ordem cavaleiresca de São Lazaro, é incerto quando ele se uniu a Radclyffe, no entanto em 1720 ele se afiliou a causa Jacobita, e serviu como tutor a Charles Edward Stuart. Em 1729 apesar de suas conexões com o Jacobitismo, ele volta a inglaterra aonde vira membro da Sociedade Real e membro de um clube de elite do país chamado de "Clube dos Cavalheiros de Spalding" que tinha como membros o Duque de Montague, o Conde de Abercorn, o Conde de Dalkeith, Desaguliers, Pope, Isaac Newton e inclusive Francois de Lorraine. Em 1730 ele volta a frança aonde se torna extremamente ativo em favor da maçonaria, já publicamente intimamente associado nessa epoca a Charles Radclyffe. Quando Radclyffe se tornou grão mestre da franco maçonaria, Ramsay fez um discurso histórico para a ordem maçônica, no discurso ele buscava a sustentação do apoio da Coroa Francesa a causa Jacobita, o estreitamento de laços entre ela e a Coroa, visando iniciar Louis XV na Ordem, falou do mundo como uma grande república em que cada nação é uma familia e cada individuo um filho dela, falou que os interesses da fraternidade deveriam se tornar os interesses de toda raça humana, condenou a maçonaria da Grande Loja da Inglaterra desenvolvida pela Dinastia Hanover como herética, apostata e repúblicana, e foi além associando a origem da Maçonaria as antigas escolas de mistérios e a seitas do mundo primitivo, as escolas de mistérios da antiguidade como se sabe foi de onde se originou as religiões pagãs, politeistas da atualidade, incluindo aquelas que realizavam sacrificios humanos, e rituais de magia sexual, a escola de mistérios da babilônia seria um berço para diversas religiões pagãs, e há quem creia que antes dela já existia a escola de mistérios do lendário continente da Atlântida, do qual o filosofo grego platão falou a respeito, e que é mencionado por proeminentes ocultistas como Francis Bacon, Ramsay não é o unico maçom que associa a Maçonaria a esse ramo religioso satânico como já mencionei anteriormente, Blavatisky que era filha da maçom e membro de um ramo feminino da Maçonaria, além de criadora da Sociedade Teosófica, sua pupila que costuma ser considerada mãe do movimento nova era contemporânea Alice Bailey, Manly P. Hall que foi o maior filósofo contemporâneo da Maçonaria e Albert Pike, que foi uma liderança mundial da ordem falam da mesma coisa, e todos eles eram adoradores confessos de Lúcifer, e eu estou apenas citando algum dos mais famosos exemplos. Ramsay afirmaria também que apesar da maçonaria descender da escola de mistérios, ela seria fervorosamente Cristã, é obvio no entanto que se declarar abertamente pagão em um país católico como a França não seria uma atitude prudente, mais para quem tinha noção da natureza da escola de mistérios na epoca, ficou bem evidente qual era a verdadeira religião maçônica. Ramsay também diria que a maçonaria começaria na terra santa em meio as Cruzadas, o que parece ser uma menção indireta aos cavaleiros templários, seria imprudente também fazer menções diretas a ordem cavaleiresca em um país católico, considerando o que a Igreja havia feito com a ordem, Ramsay fala de sinais e palavras secretas desenvolvidas por Lordes, principes e cidadãos na palestina da epoca dos Cruzados, que usariam para se reconhecer. Os sinais e e palavras secretas só eram reveladas a quem jurasse não lhes revelar ( Fazer juramentos é uma pratica reprovada por Jesus Cristo alias ), e serviam para unir "cristãos" de todas as nacionalidades segundo ele ( Os templários de grau mais alto na ordem ao menos de cristãos não tinham nada, usavam a religião como uma fachada publicamente respeitavel ), ele vai além e fala de uma união com os Cavaleiros de Malta ( O que pode ter relação com toda aquela situação na Escócia, aonde os cavaleiros de Malta não integraram antigas propriedades templárias do País a sua ordem ), e naquele tempo as lojas que Ramsay cita tomariam o nome de Lojas de São João em referência a essa ordem, que é conhecida como "Ordem soberana e militar hospitalária de São João de Jerusálem" também. Ramsay no discurso também cita que no fim das Cruzadas, muitas lojas já haviam sido fundadas na Alemanha, Italia, Espanha, França. E cita Lorde James Steward que segundo ele teria era grão mestre de uma loja Escocesa um pouco antes da morte do rei Alexander III da Escócia, Ramsay também fez uma associação clara no seu discurso a Guarda Escocesa que era parte do exército Francês, com a Maçonaria, esse discurso que inspirou muitos pensadores politicos na europa e até em colônias americanas posteriormente, ficou conhecido como "Discurso de Ramsay", a intenção dele era ganhar o apoio do Cardeal Fleury, que era o principal assessor do rei, considerado o principal poder no país, o discurso no entanto não impressionou muito ele que era um nacionalista católico monarquista que nem gostava do homem que havia sido o mentor de Ramsay e o plano falhou. A Maçonaria sofreria ação da policia na holanda em 1735, pouco tempo depois na Suécia, e antes do segundo discurso de Ramsay, Fleury manda a policia investigar a maçonaria, inocentada da acusação de indecência, no entanto ele foi considerada uma organização perigosa devido a indiferença dela em relação a religiões, a ordem então foi interditadas, e o grão secretário da ordem foi preso, numerosos documentos que registravam o nome de membros foram confiscados, Fleury e seus assessores se surpreenderiam então ( se não desconfiassem já ) com o grande número de nobres e clérigos do alto escalão que já eram membros da ordem, muitos deles intimos da corte real. A igreja Católica mostrou grande preocupação com essa questão, e em 24 Abril de 1738, o Papa Clemente XII proibiu a afiliação de católicos a ordens maçônicas, a desobediência geraria excomungação, 2 anos após a isso, afiliação a maçonaria em paises influenciados pela Igreja poderia ser punida com a pena de morte. A Franco Maçonaria teria continuidade na França, mais a essa altura, a bula papal força a saida de Radclyffe do cargo de grão mestre, que é passado a um aristocrata que possuia o titulo de Duque D'Antin que em 1743 é sucedido pelo Conde de Clermont, a bula papal por alguma razão na França não seria muito respeitada no fim das contas e alguns dos mais proeminentes franceses católicos continuariam a fazer parte da ordem, ou passariam a se envolver com ela, e até mesmo rei do país parecia estar perto em certo momento de ingressar em uma Loja, o unico efeito conseguido pela Bula Papal foi o de diminuir a influência Jacobita dentro da Franco Maçonaria, o que no fim pode ter sido a maior preocupação do Papa, que temeria talvez o tipo de uso que eles fariam do aparato da ordem ( Alias foram os Jacobitas que começaram ao que tudo indica a espalhar a maçonaria pela europa ), até porque no discurso de Ramsay ele faz uma associação indireta entre a Maçonaria e a Ordem dos Templários, que foi desmantelada pela própria Igreja, possivelmente a Maçonaria era considerada uma ameaça ao poder que a Igreja carregava na epoca ainda, mesmo após aos movimentos reformistas.
Imagem da Rosa Branca de York, simbolo do Jacobitismo, movimento politico que aparentemente surgiu dentro da maçonaria inglesa primitiva que apoiava a volta da Dinastia Stuart ao poder na Inglaterra, que era aparentada em parte com a Dinastia Guise que era formada por descendentes da antiga dinastia Merovíngia ao que tudo indica. Os Jacobitas também são responsaveis por espalhar e popularizar a maçonaria ao redor do continente europeu.
